Blog santri smk multimedia latansa

Sejarah Singkat

2009-05-15T03:41:00.000-07:00

Pondok pesantren La Tansa berdiri di sebuah lembah ± 15 ha yang sekelilingnya dialiri sungai dan bukit-bukit yang menghijau,merupakan tempat tafakur fiddien yang kondusief dan rekreatif.Lembaga ini merupakan pengembangan dari pesantren Daar El Qolam Gintung,Jayanti,Tangerang.Sebagai sebuah langakah pengembangan wawasan dan system pendidikan serta pengajaran yang lebih variatif dan memenuhi hajat umat.Lahirnya pondok pesantren La Tansa didasarkan pada kesadaran untuk membangun sumber daya manusia yang beriman,bertaqwa,berwawasan luas,berilmu,berakhlakul karimah (mukminin,mutaqien dan rosikhin fil ilmi).

Landasan Filosofis

“Dan tuntutlah dengan apa yang diberikan Allah kepadamu kebahagiaan akhirat dan jangan lupa bagianmu didunia,dan berbuat baiklah sebagaimana allah telah berlaku baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi,Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang merusak” (Q.S. Al Qashash : 77).

Visi

Mempersiapkan sumber daya manusia muslim yang memiliki ilmu pengetahuan yang seimbang secara bidimensional (dengan menghilangkan dikotomi duniawi dan ukhrawi) serta mampu mengimplementasikan dalam kehidupan yang ihsan fi ad-darain.

Misi

1. Mempersiapkan kader-kader muslim masa depan yang menguasai iptek,memiliki daya juang yang tinggi,mampu berkreasi secara inovatif,aktif dan dinamis diatas landasan iman dan taqwa yang kuat.

2. Mengkombinasikan kurikulum pesantren modern dengan kurikulum Pendidikan Nasional dalam rangka menghilangkan dikotomis antara ilmu pengetahuan umum dan agama.

3. Memperluas medan juang santri meliputi seluruh aspek kehidupan dengan bekal iman sebagai landasan keyakinan,pandangan dan sikap hidup yang haq.

4. Meningkatkan kemampuan professional dan pengetahuan tenaga kependidikan sesuai dengan kebutuhan dunia pendidikan dan tuntugfnan dinamika kehidupan masyarakat.

Kurikulum

Pondok pesantren latansa menyediakan kurikulum terpadu antara bidang studi umum (kurikulum Depdiknas) dan bidang studi pesantren (kurikulum pesantren) dalam satu system yang terpadu secara integral.

ALMARHUM PENDIRI PONDOK PESANTREN LA TANSA

2009-05-15T03:35:00.000-07:00

almarhum Pendiri Pondok Pesantren La Tansa
Dilahirkan di Gintung, sebuah desa di Jayanti, Tangerang, pada penghujung tahun tepat 31 Desember 1942. Lilip, panggilan akrab beliau, telah digembleng dalam suasana religius oleh sang ayah, H. Kasad Mansyur semenjak dini. Ayah beliau yang menjadi guru Al-Qur’an pertama bagi beliau. Pada umur 7 tahun beliau di masukkan ke Sekolah Rakyat, namun karena jiwa beliau yang telah melekat dengan dien, tepat pada tahun ketiga beliau memilih pindah ke sekolah agama.
Pada tahun 1958 setelah menuntaskan pendidikannya di MMA, beliau masuk ke Pondok Modern Gontor. Tekad dan niatnya yang bulat untuk memperdalam dan terus belajar ilmu agama menanamkan semangat membara demi tegaknya agama Allah. Pondasi ketabahan dan kesabaran yang ditanamkan Pondok Pesantren Modern Gontor, ditunjang oleh kecerdasan, sifat bijaksana dan wibawa yang tinggi yang dimiliknya, menghantarkan beliau untuk menjadi ketua persatuan pelajar Indonesia (PPI) tahun 1963 sampai 1964, pada saat beliau duduk di kelas lima dan kelas enam.

Setelah lulus dari KMI tahun 1964 beliau mengabdi di Gontor selama satu tahun, disamping juga mengaji kitab-kitab kuning di luar Gontor. Pada masa inilah jiwa Jihad Fi Sabilillah yang terus menggelora itu membuahkan cita-cita besar luhur dan agung, yaitu ingin mendirikan sebuah lembaga pendidikan Pondok Pesantren di kemudian hari.
Almarhum KH. Drs. Ahmad Rifa’i Arief yang memiliki sifat haus ilmu, kerja keras yang tak kenal lelah, kemudian meneruskan pendidikan ke IAIN Sunan Gunung Jati Serang, pada Fakultas Syariah tahun 1967. Setahun kemudian, tepatnya pada tanggal 20 Januari 1968, dengan berharap ridha dan tuntunan Ilahi Rabbi, beliau mendirikan Pondok Pesantren Daar El-Qolam yang memiliki system hidup yang persis sama dengan yang diterapkan di Pondok Modern Gontor.
Pada masa-masa awal pesantren yang didirikan tersebut kurang mendapat sambutan yang baik dari masyarakat luas di sekelilingnya. System pendidikan modern yang mengharuskan memakai dasi dan berbahasa Inggris yang diterapkan oleh beliau, dianggap masyarakat sekitarnya peniruan terhadap kebudayaan barat. Namun, ketegaran dan ketabahan KH. Drs. Ahmad Rifa’i Arief dalam membimbing, membina dan mencetak santri-santrinya jualah akhirnya yang mampu membuat Pondok Pesantren Daar El-Qolam mampu berkembang pesat seperti sekarang ini.
Sifat bijaksana dan ilmunya yang mampu menunjukkan beliau adalah seorang kyai besar. Pengalaman dan pendidikan yang cukup baik serta disiplin yang tinggi selama di Gontor, walau dalam usia yang relatif muda beliau berhasil mendirikan beberapa lembaga pendidikan yang berpotensi setelah Pondok Pesantren Daar El-Qolam yaitu :
1. Mendirikan Pondok Pesantren La Tansa, Cipanas, Lebak, Banten. Dengan kurikulum SMP dan SMA Plus.
2. Mendirikan STIE ( Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi ) dan STAI ( Sekolah Tinggi Agama Islam ) La Tansa Mashiro di Rangkasbitung.
3. Merintis Pesantren wisata sakinah La Lahwa di Citeureup, Panimbang, Pandeglang.
Pada tanggal 15 Juni 1997, seusai memberikan petuah-petuah terakhirnya pada acara penglepasan santriwan dan santriwati untuk liburan akhir tahun, KH. Drs. Ahmad Rifa’i Arief meninggal dunia. Beliau pulang ke sisi Allah dengan tenang, setelah sukses mendidik dan mencetak santri-santrinya yang berkualitas dan berakhlak karimah. Semoga Allah SWT menerima beliau dalam golongan hamba yang didekatkan padanya, Amien.
ESTAFETA DAN ERA GENERASI KEDUA
Pada tahun 1997 pendiri dan pemimpin pondok pesantren Daar el Qolam dan La Tansa Drs. KH. Ahmad Rifa’I Arief wafat, sepeningggal beliau keluarga besar Drs. KH. Ahmad Rifa’I Arief mengadakan musyawarah dengan mediator KH. Abdullah Syukri, MA. (Pimpinan Pondok Modern Darussalam, Gontor) untuk menunjuk pengganti almarhum Drs. KH. Ahmad Rifa’I Arief menjadi pemimpin pesantren di pondok pesantren Daar El Qolam dan La Tansa, musyawarah tersebut menghasilkan keputusan untuk mengangkat Drs. H. Ahmad Syahiduddin, Dra. Hj. Enah Khuwaenah dan Adrian Mafatihullah Kariem, S. Ag. sebagai penerus estafeta kepemimpinan pondok pesantren Daar el Qolam dan La Tansa. Dengan pembagian wilayah kerja Drs. H. Ahmad Syahiduddin dan Dra. Hj. Enah Khuwaenah di Pondok pesantren Daar El Qolam dan Adrian Mafatihullah Kariem, S. Ag. di Pondok Pesantren La Tansa.
Pada tahun 1999 Drs. KH. Ahmad Syahiduddin sebagai pimpinan pesantren mengeluarkan kebijakan dalam pembagian kerja sebagai langkah kaderisasi kepemimpinan pesantren, dengan menunjuk Drs. KH. Odhy Rosyhuddin dan KH. Soleh sebagai pendamping KH. Adrian Mafatihullah Kariem, S. Ag. Yang telah lebih dahulu memimpin Pondok Pesantren La Tansa, tiga pemimpin pesantren diera kedua ini memiliki wilayah kerja dalam bidang yang berbeda-beda, KH. Adrian Mafatihullah Kariem, S. Ag mengurusi masalah kebijakan pesantren dan kepengajaran, Drs. KH. Odhy Rosyihuddin mengurusi masalah infrastruktur pembangunan sarana dan prasarana santri sedangkan KH. Soleh, S. Ag. MM mengurusi masalah kepengasuhanan santri. Dan pada tahun 2000 Drs. KH. Ahmad Syahiduddin meminta pulang Drs. KH. Odhy Rosyihuddin untuk kembali dan membantu di Pondok pesantren Daar El Qolam. Jadilah saat ini, pondok pesantren La Tansa hanya dipimpin oleh dua pemimpin yaitu KH. Adrian Mafatihullah Kariem, S. Ag. dan KH. Soleh, S. Ag. MM.
Awalnya pemimpin generasi kedua ini mengalami keraguan dan kebimbangan akan kelanjutan pondok pesantren La Tansa sepeningggal pendiri dan pemimpin yang tercinta Drs. KH. Ahmad Rifa’I Arief. Namun berkat tekad yang kuat, niat yang mantap dan perjuangan yang tak pernah lelah serta tawakal kehadirat Allah SWT, generasi kedua mampu mengatasi segala cobaan, rintangan dan ujian yang menerpa untuk mempertahankan, mengembangkan, dan memajukan Pondok Pesantren La Tansa, banyak kemajuan yang dicapai baik fisik maupun non fisik.

Pimpinan pondok

2009-05-15T03:31:00.000-07:00

KH. Adrian Mafatihullah Karim, MA. Merupakan anak kedua pendiri Pondok Pesantren La Tansa, lahir pada 15 Juni 1973 di Gintung, Tangerang. Memulai pendidikan formalnya di SD Rancaleutik (1979) sampai kelas tiga, kemudian pindah sekolah ke SDN Cikande II Hingga tamat pada 1986. seperti anak-anak di desanya, siang hari sepulang sekolah beliau masuk Madrasah di MMA hingga tamat.
Sejak kecil bercita-cita ingin menjadi guru, setelah lulus dari sekolah dasar beliau melanjutkan studi di Pondok Pesantren Daar El-Qolam (PPDQ) yang dipimpin oleh ayah tercinta

Saat mondok di PPDQ, beliau menjabat sebagai wakil ketua ISMI Putra (1991-1992) dan aktif sebagai Pasukan Istimewa Gerakan Pramuka PPDQ. Dalam mengisi liburannya beliau pernah mondok di Pesantren Daar el Ulum Bogor dan Pesantren Cisantri Pandeglang, dibimbing oleh KH. Bustomi mempelajari kitab Alfiyah dan Tafsir Munir.
Tamat PPDQ pada 1992 beliau melaksanakan tugas pengabdiannya dengan mengajar selama setahun. Kemudian melanjutkan pendidikannya ke Perguruan Tinggi IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Aktif di berbagai organisasi kemahasiswaan, seperti HMI cabang Ciputat dan Senat Dakwah IAIN Jakarta, beliaupun tercatat sebagai anggota JIPI (Jaringan Informasi dan Pengkajian Islam).
Disamping kesibukan kuliahnya di IAIN Mulai 1996 beliau aktif mengajar di PPDQ,. Beliau meraih gelar sarjana S-1 pada tahun 1998 dengan judul skripsi “Konsepsi Pesantren Pariwisata Sebagai Sarana Dakwah Alternatif”. Sejak menggantikan kedudukan Sang Ayah sebagai Pimpinan Pondok, kesibukannya makin bertambah karena harus bolak-balik untuk mengajar di PPDQ dan Pon-Pes La Tansa. Beliau berencana akan melanjutkan pendidikannya sampai S-3 sesuai dengan amanat sang Ayah. Pada usia 27 tahun, Pada tahun 2001 melangsungkan kehidupan berkeluarga mempersunting muridnya sendiri Khaerunnisa putri pasangan Bapak Drs. H. Mahmud Yunus dan Ibu H. Suhanah, S. Ag, dan beliau dianugerahi dua orang anak bernama Ahmad Alief Al-Fawaz yang lahir pada tahun 2002 dan Putri Fakhira Hansa yang lahir pada tahun 2007. Ditengah-tengah kesibukan beliau memimpin Pondok Pesantren La Tansa, beliau menyelesaikan program pasca sarjana (S2) di Universitas Muhammadiyah Jakarta (2006), dengan judul tesis “Keadilan dalam Poligami menurut Sayid Qutub”. Semoga beliau diberikan kekuatan dan kemudahan dalam mengemban amat memimpin pesantren La Tansa, Amin

Ekskul Picu Santri Berprestasi

2009-05-14T03:09:00.000-07:00

Kegiatan ekstra kurikuler (ekskul) merupakan suatu kegiatan santri di luar kegiatan belajar mengajar di dalam kelas yang sangat potensial untuk menciptakan santri yang kreatif, berinovasi, trampil, dan berprestasi. Kegiatan ekstra kurikuler ini sangat signifikan, karena banyak para santri yang pintar merupakan santri yang pandai membagi waktu dengan banyak aktivitas yang dilakukannya sehingga membuatnya menjadi santri yang cerdas.
Bukti korelasi tingkat prestasi santri, dengan mereka melakukan kegiatan ekskul merupakan santri yang pandai membagi waktu, karena tidak terfokus pada suatu kegiatan, seperti selain mengikuti kegiatan belajar mengajar mereka juga bisa membagi waktu dengan mengikuti bimbingan belajar, mengikuti pramuka, PMR, olahraga, seni lukis seni kaligrafi dan leter dan sebagainya. Ekskul akan membawa pengaruh signifikan terhadap pembelajaran santri

Ekskul merupakan wadah pengembangan minat dan bakat santri atau penyalur hobi secara positif yang mampu mengasah daya kreativitas jiwa, sportifitas, meningkatkan percaya diri. Akan lebih baik lagi bila santri mampu memberikan prestasi yang gemilang sehingga dapat mengharumkan nama pondok. Oleh sebab itu diharapkan pada santri mampu memanfaatkan kegiatan ekskul ini dengan memilih salah satu atau lebih dari kegiatan yang ada sesuai dengan bakat yang dimilikinya. Bagi santri ekskul merupakan obat mujarab yang mampu menghilangkan kepenatan kejemuhan dan rasa tidak betah hidup di pondok setelah seharian penuh mengikuti KBM di kelas. Meskipun ekskul tidak termasuk dalam penilaian rapot tetapi kegunaanya jauh lebih bermanfaat. Di pondok pesantren latansa ditekankan kepada santri untuk memilih satu dari ragam ekskul yang ada guna menghindari kekosongan yang akan mengakibatkan sesuatu yang tidak diharapkan. Keberadaan Ekskul di pondok pesantren La Tansa memiliki peranan penting yaitu sebagai penjabaran dari panca jiwa pondok, motto pondok sunnah-sunnah pondok serta falsafah-falsafah hidup. Lewat ekskul diharapkan santri memiliki militansi, kepercayaan diri, berdikari dan mampu mengimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari baik dalam ruang lingkup terkecil (keluarga) atau ruang lingkup besar (masyarakat).

LANGUAGE MONTH

2009-05-14T02:47:00.000-07:00

“Man Arafa Lughota kaumin salima min makrihim” itu merupakan idiom yang kalau diartikan akan memiliki makna “barang siapa menguasai bahasa suatu kaum maka akan selamat dari tipu daya mereka”. Pada kontek ini bahasa menjadi sangat penting bagi kita semua, penting sebagai alat komunikasi diantara ummat manusia. Karena begitu penting pamahaman sebuah bahasa, Pondok Pesantren La Tansa mewajibkan seluruh santrinya untuk terus menggali dan mempelajari bahasa Arab dan Bahasa Inggris dan harus diaplikasikannya dalam kehidupann sehari-hari.

Untuk menopang pemahaman dan penguasan bahasa Arab dan Inggris Pondok Pesantren La Tansa melalui Bagian Nahdha dan Markaz Al-Lughah sebagai penggerak disiplin bahasa pada tanggal 06 Januari sampai 02 Februari 2006 mengadakan rangkaian kegiatan Language Month. Kegiatan language month ini secara rutin dilaksanakan setiap tahunnya, dengan dimotori oleh Deden Ibnu Aqil sebagai ketua panitia kegiatan language month mengusung tema “Lets Open The World with Language” dan motto “Practice your language now or practice it never”.

Tujuan kegiatan Language month ini adalah untuk menumbuh kembangkan keinginan dan kesadaran seluruh santri akan pentingnya penguasaan dua bahasa tersebut yaitu bahasa Arab dan Inggris. Language month dengan segala macam agenda kegiatannya harus terus menciptakan suatu iklim yang kondusip bagi perkembangan pemahaman dan penguasaan seluruh santri pada bahasa Arab dan Inggris.Arabic and English Language are Crown of Pondok..

17 TAHUN USIA LA TANSAKU

2009-05-11T09:36:00.000-07:00

Kritik sebuah Analogi
Hari Senin, tanggal 14 Juli 2008 lalu adalah momentum historis bagi Pondok Pesantren La Tansa (selanjutnya kami sebut La Tansaku, untuk mendapatkan intimitas saja). Pada hari itu La Tansaku genap menginjakan usia yang ke-17 tahun. Usia 17 tahun tentu saja jika disetarakan dengan umur manusia, adalah usia yang masih muda belia, fase yang pada umumnya belum sampai pada fase kematangan intelektual, emosional, dan spiritual, fase ini masih dalam ranah transisi.
Fase ini (14 – 18 tahun) oleh Crijns dalam teori Psikologi Perkembangannya disebut masa puber, pada masa ini seseorang mulai memasuki alam kesadaran di mana ia menjadi manusia yang harus bertanggungjawab, mulai memahami jalan dan arah hidup, mulai mengoreksi diri, dan fase ini oleh Crijns dikatakan sebagai peridoe transformasi/pembentukan cita-cita.

Pembentukan cita-cita ini didasarkan pada identitas; terutama identitas emosional, identitas intelektual, dan identitas lingkungan sosial yang diyakini. Adapun identitas keagamaan, sejatinya sudah diwariskan oleh Tuhan secara primordial. Pada fase ini juga, seorang manusia pada umumnya, serba dimaklumi (tidak disalahkan secara totalitas). Kesalahan yang diperbuat, masih dimaafkan oleh lingkungan, kalaupun diberikan label “bersalah” tidak sampai pada tataran yang ekstrim; tidak sampai dimarjinalisasi oleh lingkungan. Karena ia masih dalam tataran proses memahami, proses mengoreksi diri (muhasabah), dan masih dalam proses pembentukan menuju bentuk ideal yang dicita-citakan.
Persoalan selanjutnya adalah, apakah analogi usia 17 umur manusia di atas memiliki illat atau konteks yang memiliki relevansi dengan 17 tahun umur sebuah lembaga pendidikan ?
Pada beberapa sisi memang memiliki relevansi konteks, namun tentu saja untuk beberapa hal konteksnya perlu proporsionalisasi dan rasionalisasi. Karena entitas manusia jelas memiliki keunikan tersendiri, begitu pun juga sebuah lembaga pendidikan. Entitas seseorang, hanya terdiri dari satu individu, kalaupun sama-sama memiliki ideologi, visi, misi dan tanggungjawab, kesemuanya itu berdimensi personal. Sedangkan lembaga pendidikan adalah sebuah entitas yang memiliki keunikan dan kompleksitas yang lebih rumit. Ideologi, visi, misi dan pertanggungjawabannya pun kompleks.
Sebagai contoh, apabila ada seseorang yang meninggal, tentu dampaknya hanya dirasakan bagi kalangan tertentu saja(terlepas dari kapasitas orang tersebut). Dalam hal ini kita berusaha mencoba mencari titik determinasi perbedaan antara manusia dan sebuah lembaga pendidikan. Manusia yang meninggal tersebut hanya meninggalkan 100 persoalan (katakan begitu). Akan tetapi, apabila sebuah lembaga “meninggal”, maka ia akan meninggalkan 100.000 persoalan bahkan lebih, karena sebuah lembaga pendidikan membawa ideologi, visi, misi dan pertanggungjawaban yang lebih luas. Karena sebuah lembaga merupakan entitas yang di dalamnya meliputi organel-organel sistemik; baik sumber daya manusia, sumber daya nilai-nilai, psikologi-sosial, kultur.
Demikian, ini hanya catatan kritis saja, bahwa sebuah lembaga tidak bisa sepenuhnya disetarakan secara maknawi dengan seseorang, meskipun dalam beberapa hal memiliki kesamaan konteks. Kita khawatir, kita akan terjebak pada pemaknaan yang sempit dan untuk sebuah persoalan yang sejatinya rumit.

WE ARE SCOUTING BUT WE ARE MOSLEM

2009-05-08T10:16:00.000-07:00

Salam Pramuka
Duuh, panas nieh… masih pada semangat kan . . . ?? Semangat donk kita kan pramuka…?? ( ya gak . .) pramuka itu harus semangat… kan ada kata seperti nie “ Scouting is joly game ”, pramuka itu adalah permainan, itu merupakan pameo yang sering terdengar dalam berbagai kegiatan pramuka (betul gak ...). Lord Baden Powell adalah seorang yanmenciptakan gerakan pramuka. Pramuka di Indonesia digerakkan oleh KH. Ahmad Dahlan seorang kyai yang sangat concern terhadap gerakan-gerakan anak-anak muda pada jaman perjuangan dulu.

Pondok Pesantren La Tansa sangat concern terhadap kegiatan kepramukaan, ini terbukti diwajibkannya seluruh santri putra untuk menjadi anggota pramuka. Pramuka adalah permainan, permainan bukan dalam arti hakiki, tetapi lebih dari itu pramuka adalah wadah
pembentukan karakter, mental dan sikap seorang santri. Dan hal tersebut menunjang tujuan pondok pesantren La Tansa untuk terus melahirkan generasi muda yang memiliki karakter, bermental baja sesuai dengan dasa darma, motto dan panca jiwa pondok.
We are Scouting but we are Moslem, sebagai salah satu kawah candra dimuka dalam pembentukan karakter dan mental, pramuka La Tansa harus tetap teguh memegang prinsip idiologis, ruh seorang muslim sejati, yang taat terhadap ajaran agama. Dan untuk menunjang tujuan tersebut kegiatan pramuka di Pondok Pesantren La Tansa dibawah payung organisasi Koordinator Gerakan Depan 1307.
Sebagai sebuah organisasi KGD 1307 memiliki program-program yang menunjang kegiatan pramuka di pondok pesantren La Tansa, salah satu hal yang dilakukan untuk mengorganisir kegiatan kepramukaan ini KGD 1307 membagi andika-andikanya dalam empat gugus depan, yaitu Gugus Depan (GUDEP) Sunan Gunung Jati, Sunan Ampel, Sunan Bonang dan Sunan Kalijaga. Banyak sekali prestasi yang diraih oleh pramuka La tansa di setiap perlombaanya.

MyNiceSpace.com

IT MULAI MASUK DI PESANTREN

2009-05-08T10:03:00.000-07:00

Buat para pembaca yang lagi seneng … ( haha …itu sic kalo yang lagi dimudip) gimna nich kabarnya, masih tutep sehat ajakan ??? ya dong kan masih teteup biasa baca artikel nie . . . ( ya gak… ). Shobat muslim semuanya sekarang saya akan sedikit menjelaskan tentang proses masuknya IT kedalam ruang linkup pesantren. Mungkin kalian berangapan di pondok pesantren itu kita bakaln ketinggalan informasi atau (istilah kasarnya itu kuper…)tetapi La Tansa yang dulu beda banget dengan yang sekarang,memang dulu orang beranggapan pesantren itu hanya sebuah tempat untuk belajar mengaji saja ,Jarang ada sebuah pesantren yang dilengkapi dengan fasilitas canggih seperti leb computer ,bahasa ,fisika ,kimia ,biologi dll.Oleh karena itu tidak heran kalau ada julukan “Santri Kuper” untuk para penghuni pesantren ( bukan begitu…).Tapi bagaimana jadinya kalau IT hadir di tengah –tengah dunia pesantren?( Penasarankan….)

Dulu pesantren memang hanya ada pesantren salaf, tetapi lambatlaun, semakin majunya teknologi informasi di dunia ini, maka dari itu sekarang telah hadir banyak sekali pondok pesantren modrn seperti contohnya saja pondok pesantren La tansa, pondok pesantren la tansa itu memiliki tujuan agar santri-sntrinya itu biasa bersaing diluar sana meraka yang beragama nonmuslim. Pondok pesantren latansa memang dahulunya banyak sekali kekurangan-kekurangan,seperti kekurangan fasilitas pembelajaran, seperti halnya leb computer, dulu itu belum ada yang namanya leb computer apalagi seperti leb bahasa … tetapi sekarang anda semua yang sedang membaca artikel ini boleh melihat bagaimana keadaan la tansa sekarang ini.
Makannya sekarang antum jangan ngerasa malu kalau antum itu adalah seoarang satri yang sekolah di pondok pesantren….karna kenapa, di pondok pesantren itu sekarang sudah hampir sama dengan sekolah di luar dalam segi informasi dan teknologi .Di pondok juga sudah terdedia kok media –media untuk mendukung pembelajaran seperti ,leb computer, leb bahasa, leb biologi, leb fiska, leb kimia dan leb smk ( klo ini yang ter baru …hadir di pondok), bukan begitu pak Ustadz…??? ( betul sekali..!!).
Secara gampangnya Information Technology (IT) adalah hasil buah karya dan manipulasi bukti perkembangan kemajuan ilmu manusia untuk mempermudah proses penyampaian informasi dari pengirim ke penerima sehingga pengiriman informasi tersebut akan:
lebih Fleksible, Lebih Praktis, Lebih Mudah, Lebih Cepat, Tidak mudah Rusak dll
penerapan dalam kehidupanya sangat banyak sekali.
contohnya saja seperti di bawah ini:

Televisi : Sebuah aplikasi penyampaian Informasi berupa audio-video melalui frekuensi gelombang gelombang audio - video ke gelombang radio dan sebaliknya juga termasuk penerapan IT.

radio : Peripherial penyampai Informasi yang menggunakan Aplikasi frekuensi gelombang yang disalurkan dan ditangkap lalu dirubah menjadi suara-suara.

internet : jaringan yang sangat luas jangkauannya, (munkin hampir keseluruh dunia…) nah itu merupakan Media tempat bertukar informasi,mencari teman dan untuk memenuhi kebutuhan sosialisasi lainnya. Karena di internet itu segalanya ada di sana ( kalo gak per caya buktiin aja…).

Zaman sekarang ini alat-alat IT sudah tidak bisa di ragukan lagi.Manusia seolah olah tidak akan bisa hidup tanpa bantuan IT ( brtul gak ), karena manusia sekarang itu semakin lama kesini , semakin banyak kebutuha-kebutuhan yang mungkin sulit untuk dikerjakan denagn sendiri atau bantuan orang lain. Maka dari itu manusia mencoba membuat bebagai alat denag kebutuhan masing-masing untuk memenuhi kebutuhan manusia.Munkin kita biasa melihat dari tiap harinya kita lihat keluarnya model model dan fitur –fitur baru yang dikeluarkan oleh masing -masing perusahaan IT .Contohnya saja HandPhone (HP) yang semula hanya kebutuhan tersier atau kebutuhan pelengkap saja, tetapi sekarang itu bukan lagi hanya sebuah kebutuhan saja tetapi untuk ajang gensi-gengsian …. Munkin anda lihat di sekeliling anda atau mungkin anda sendiri telah merasakannya. ( mohon maaf kalo dari anda ada ngerasa nih… ?? ini hanya islahan saja )
Pada saat pertama kali HP keluar,banyak orang yang menyambut hangat kehadirannya dengan alasan mempermudah mereka dalam berkomunikasi satu sama lainnya.Akibatnya,pengguna HP yang merupakan Wirausaha akan semakin merasa dipermudah komunikasinya dalam berbisnis.
Tapi sekarang HP tidak hanya menawarkan kemampuannya dalam komunikasi,tambahan fasilitas seperti pemutar lagu,kamera yang beresolusi tinggi,game yang menarik,bahkan layanan yang menghubungkan HP dengan Internet seperti GPRS pun ditawarkan dan disediakan oleh masing –masing Vendor HP tersebut.
Artinya HP sekarang merupakan media berkomunikasi sekaligus media penghibur setelah Televisi,Radio dan Komputer.
Begitu pula dengan Komputer,munkin zaman dahulu komputer itu hanya sebuah mesin yang bisa digunakan untuk menghitung saja, tetapi sekarang bias antum lihat, computer bisa digunakan untuk mengekspresikan diri, menciptakan dunia khayal dan diajak bekerjasama untuk mendapatkan uang hanya dengan cara menggeser mouse dan mengkliknya ( iya gak …).Komputer yang pada awalnya berukuran satu ruang makan (mungkin itu dulu…),sekarang bisa diperkecil menjadi sebesar satu kardus kotak makan anak-anak.Apalagi telah keluar adiknya computer ,yang diberi nama “Laptop” atau bisaa disebut “Notebook” , ukurannya yang semakin tipis membuat laptop (notebook) itu sendiri mudah dibawa dan digunakan dimanapun.Dengan harga yang tidak jauh beda dan fungsi yang lebih lengkap dari computer,orang-orang sekarang semakin banyak yang tertarik pada keduanya,sehingga wajar aja kalau ada perusahaan yang memborong laptop atau ada orang yang mengibaratkan laptop itu kayak kacangrebus.( mang kacang seiketnya berapa ya… hehehe??)
Kemajuan zaman pun terus meningkat.Manusia sudah menemika cara agar computer dengan HP bisa dijogreskan (digabungkan).Ya,dalam dunia tanaman ini bisaa disebut dengan perkawinan genetic. Ternyata bukan hanya tanaman saja yang bisa di kawinkan,tapi laptop dengan HP pun bisa.Alhasil, laptop sekarang pun menyerupai HP,dan HP pun menyerupai laptop.Dengan system webcam pada laptop,kita bisa berkomunikasi sambil bertatap muka,system seperti ini pun bisa dijumpai dalam HP yang disebut dengan “3G”,luar bisaa bukan?kita bagai memperkecil dunia menjadi seukuran computer lalu memperkecilnya lagi menjadi seukuran HP.Maka wajar bila ada orang yang mengatakan bahwa zaman sekarang orang sudah bisa “menggenggam dunia”.Tapi apakah IT sendiri hanya memunculkan berbagai kebaikan untuk kita?Tidak..Sudah menjadi hukum alam bahwa setiap penemuan manusia pasti akan mempunyai 2 hal,yaitu sisi positif dan sisi negative.barusan saja kita membahas sebagian dari kebaikan yang ditawarkan kemajuan pemikiran manusia,lalu apa sisi buruknya?
Ya,semua itu sedikit demi sedikit akan membuat kita malas.Baik itu malas dalam bergerak atau pun malas dalam berfikir.Contohnya saja,mungkin kita akan biasa menuliskan hari hari special kerabat kita di HP,Ketika datang waktunya ia akan berbunyi lalu meninggalkan pesan pengingat atau sebagainya.Tanpa kita sadari itu telah membuat kita malas dalam mengingat sesuatu. Contoh lainnya, jika kita sudah ada di depan rumah dan akan pergi ke sebuah pesta ulang tahun seseorang,tiba-tiba kita ingat kalau kita belum mematikan computer di kamar kita,dengan mengambil langkah mudah kita ambil HP kita,memijit beberapa tombol nomor rumah dan setelah adik kita mengangkatnya kita tinggal ucapkan “De,,tolong matikan computer kakak….!” Yang seperti Itu pun telah menjadikan kita malas dalam berbuat sesuatu.
Dan masih banyak contoh keburukan lainnya…
Intinya,dalam peranannya IT diharapkan untuk mempermudah manusia dalam melaksanakan kegiatannya sehari-hari.Tapi pemakaian yang berlebihan akan mengakibatkan keburukan bagi manusia itu sendiri.
Sebuah kata bijak mengatakan “kitalah yang harus menjadi pengendali computer,bukan computer yang mengendalikan kita”.

MyNiceSpace.com

ALL ABOUT PESANTREN

2009-05-07T03:13:00.000-07:00

Haloo semuanya … gimana nih kabarnya….masih tetep setiakan , bawat para pembaca yang setia,pasti kalian semua pernah ngednger dong kata-kata seperti “ pesantren “ ... ???! Pasti dong, atau bahasa lebih kerennya tuh “ pondok pesantren “ itu sudah tidak asing lagi di telinga masyarakat Indonesia, …( betul gak…).Pondok Pesantren pertama hadir di Indonesia yaitu Pondok Pesantren Tebuireng, di salah satu dusun di wilayah Kecamatan Diwek Kabupaten Jombang. Dusun yang terletak 10 km. arah selatan kabupaten Jombang ini tidak bisa dipisahkan dengan K.H.M. Hasyim Asy’ari, di dusun inilah pada tahun 1899 M. Kyai Hasyim membangun pesantren yang kemudian lebih dikenal dengan Pesantren Tebuireng.

Sebagai salah satu pesantren terbesar di Jombang, pesantren itu juga sangat terkenal sekali dengan adat istiadatnya, seperti setiap santrinya (murid) harus mengkenakan busana muslim yang rapih seperti koko, sarung, jubah, sorban dll. Dan salah stu cirri khas untuk anak santri adalah “ peci “ mengapa demikian , karena peci itu adalah sebagai pembeda antara umat muslim dan nonmuslim. ( oooh begitu yah….)
Banayk sekali kegiatan-kegiatan yang positif yang harus ditiru dan dipelajari untuk menuju jalan kebaikn.Pondok pesantren juga banyak sekali mencetak kader-kader seoramg pemimpin untuk menegakan bangsa dengan nilai-nilai norma ke agamaan, seperti halnya Hidayat Nurwahid ,ada yang tau siapa beliau ? pastinya pada tau dong siapa beliau, beliau ini menjabat sebagai ketua MPR. Dulunya beliau pernah mondok di Pondok Pesantren Darussalam Gontor Ponorogo, (wah dimana tuh yah…hehe)dan masih banyak lagi pemimpin-pemimpin yang memulai pendidikannya dari pondok pesantren. ( waaah kweren yah…)
Di pondok pesantren itu kita di tuntut untuk belajar mandiri, belajar berdisiplin, belajar untuk biasa menerima apa adanya,belajar untuk berkorban,berkorban untuk apa?? Berkorban untuk kesuksesan kita,Semisalnya saja ketika kita berada dipondok dan kita rela untuk berjauhan dari orang tua kita yang kita sayangi untuk biasa belaja di pondok pesantren dan itu adalah salah satu bukti kita sedang berkorban untuk menuju kesuksesan kita, (betul banget tuh..) dan yang paling penting adalah kita di belajar bagaimana meghargai seorang guru layaknya sebagai orang tua kita sendiri.
Saya amat-sangat bersyukur atas segala nikmatNYA karena saya masih biasa diberi kesempatan untuk sekolah di Pondok Pesantren La Tansa yang saya cintai dan semoga La Tansa tetap jaya slalu dengan segala visi dan misi untuk membentuk masyarakat yang slalu mengabdi pada Tuhan yang maha kuasa.

MyNiceSpace.com